将与之谋所以惊人耳目者是什么意思 (将与Ryzen-9000系列一同颁布-AMD正在预备X870E芯片组)

https,www.expreview.com,92213.html此前有报道称,Zen5架构RyzenCPU将会在2024年4月至6月间颁布,将命名为Ryzen9000系列,同时保管了与Zen4架构产品相反的封装芯片设计,坚持与AM5平台兼容性,最高依然是16外围32线程的性能,据MooresLawisDead报道,AMD预备推…。

将与Ryzen

此前有报道称,Zen 5架构Ryzen CPU将会在2024年4月至6月间颁布,将命名为Ryzen 9000系列,同时保管了与Zen 4架构产品相反的封装芯片设计,坚持与AM5平台兼容性,最高依然是16外围32线程的性能。据Moore’s Law is Dead报道,AMD预备推出新的800系列芯片组,以搭配代号“Granite Ridge”的Ryzen 9000系列处置器。其中X870E芯片组将取代现有的X670E芯片组,沿用AM5插座,另外还会支持Ryzen 7000系列“Raphael”和Ryzen 8000系列“Hawk Point”处置器。


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2024-2-5 16:07 上行


X870E与X670E之间最大的区别与USB4无关,AMD将强迫主板制作商提供40Gbps的USB4衔接,这使得X870E成为了一个三芯片处置打算。其包含了两个Promontory 21(PROM21)桥接芯片和一个独立的ASMedia ASM4242 USB4主控芯片,AMD未来有或者准许其余品牌的USB4主控芯片,给主板制作商更多的选用。此外,AMD还或者裁减800系列芯片组的阵容,提供X870、B850和B840等。据了解,Ryzen 9000系列的CCD驳回4nm工艺制作,IOD依然是6nm,AMD会对内存管理器启动更新,DDR5-6400将成为新的“甜点频率”。不过AMD也会让主板制作商提供支持DDR5-8000 EXPO性能文件,FClk为2400MHz,并配有分频器。X870E芯片组将会与Ryzen 9000系列一同颁布,大少数600系列主板选用可经过BIOS更新可支持Ryzen 9000系列。


《江南古寺》文言文翻译

1. 江南古寺 文言文翻译 要详细

《江南古寺》,文如下,求全文翻译【文言文→现代汉语】+阅读答案

【选自《渑水燕谈录》】

江南一县郊外有古寺,地僻山险,邑人罕至,僧徒久苦不足。一日,有僧游方至其寺,告于主僧,且将与之谋所以惊人耳目者。寺有五百罗汉,则一貌类己,衣其衣,顶其笠,策其杖,入县削发。误为刀伤其顶,解衣带,白药敷之,留杖为质,约至寺,将遗千钱。

削者如期而往,方入寺,阍者殴之,曰:“罗汉亡杖已半年,乃尔盗耶!”削者述所以得杖貌,相与见主僧,更异之。共开罗汉堂,门锁生涩,尘凝坐榻,如久不开者。视亡杖罗汉,衣笠皆所见者,顶有伤处,血渍、药敷如昔。前有一千皆古钱,贯已朽。因为共叹异之。传闻远近施者日至寺因大盛。

数年,其徒有争财者,其谋稍泄。

2. 江南古寺 文言文翻译 要详细

一日,有僧游方至其寺,告于主僧,顶有伤处,血渍,阍者殴之,曰:“罗汉亡杖已半年,尘凝坐榻,如久不开者。

视亡杖罗汉,衣笠皆所见者,其徒有争财者,其谋稍泄《江南古寺》。传闻远近施者日至寺因大盛。

数年,文如下,入县削发。误为刀伤其顶,求全文翻译【文言文→现代汉语】+阅读答案【选自《渑水燕谈录》】江南一县郊外有古寺,地僻山险,顶其笠,邑人罕至,僧徒久苦不足,乃尔盗耶!”削者述所以得杖貌,相与见主僧,更异之。

共开罗汉堂,门锁生涩,约至寺,则一貌类己,白药敷之,留杖为质,解衣带,方入寺,衣其衣,且将与之谋所以惊人耳目者。寺有五百罗汉,策其杖,将遗千钱。

削者如期而往、药敷如昔。前有一千皆古钱,贯已朽。

因为共叹异之。

3. 江南一县文言文翻译

江南有某县郊外有一座古寺,地方偏远山险阻隔,人迹罕至,僧人们苦不堪言。一天,有个游方僧人来到寺庙,给主持僧人出主意,和主持一起谋划了个可以让寺庙惊人耳目。庙里有五百罗汉像,选择一个相貌与游方僧人相似的。(游方僧人)穿上它的衣服、带上它的斗笠、手持它的禅杖,到县城里理发。理发时故意被剃刀割伤头顶,脱下衣服包扎、用白药敷伤口。留下禅杖作为信物,和理发师约好到寺里来,就送给他千文钱。

理发师如期而至,刚到寺里,就被看门人殴打,并说“罗汉的禅杖已经丢失半年,原来是被你偷盗了”。理发师把讲述了得到禅杖的事情,告诉主持后,更加奇怪。一起打开罗汉堂。门锁涩住了,堆积很多灰尘。很久都打不开。看到丢失禅杖的罗汉,衣服斗笠都是(理发师)以前见过的。罗汉头顶有伤口,血迹、敷药都和以前一样。罗汉前面有一千文古钱,串在一起都腐朽了。方丈和理发师一起惊叹不已。这个传闻马上就传播开了,每天都有很多施主来,因此寺庙香火旺盛。数年后,有僧人为了争夺财务,把这个事情泄露出去了。

4. 江南一县文言文翻译

江南有某县郊外有一座古寺,地方偏远山险阻隔,人迹罕至,僧人们苦不堪言。

一天,有个游方僧人来到寺庙,给主持僧人出主意,和主持一起谋划了个可以让寺庙惊人耳目。庙里有五百罗汉像,选择一个相貌与游方僧人相似的。

(游方僧人)穿上它的衣服、带上它的斗笠、手持它的禅杖,到县城里理发。理发时故意被剃刀割伤头顶,脱下衣服包扎、用白药敷伤口。

留下禅杖作为信物,和理发师约好到寺里来,就送给他千文钱。理发师如期而至,刚到寺里,就被看门人殴打,并说“罗汉的禅杖已经丢失半年,原来是被你偷盗了”。

理发师把讲述了得到禅杖的事情,告诉主持后,更加奇怪。一起打开罗汉堂。

门锁涩住了,堆积很多灰尘。很久都打不开。

看到丢失禅杖的罗汉,衣服斗笠都是(理发师)以前见过的。罗汉头顶有伤口,血迹、敷药都和以前一样。

罗汉前面有一千文古钱,串在一起都腐朽了。方丈和理发师一起惊叹不已。

这个传闻马上就传播开了,每天都有很多施主来,因此寺庙香火旺盛。数年后,有僧人为了争夺财务,把这个事情泄露出去了。

5. 求文言文翻译

江南内臣朱廷禹,言其所亲泛海遇风,舟将复者数矣。海师云:此海神有所求。可即取舟中所载,弃之水中。物将尽,有一黄衣妇人,容色绝世,乘舟而来,四青衣卒刺船,皆朱发豕牙,貌甚可畏。妇人竟上船,问有好发髢,可以见与。其人忙怖,不复记,但云:物已尽矣。妇人云:在船后挂壁(壁原作璧,据《稽神录》改。)箧中。如言而得之。船屋上有脯腊,妇人取以食四卒。视其手,乌爪也。持髢而去,舟乃达。

江南内臣朱朝廷禹,说他所亲渡海遇风,船将恢复的几个了。海师说:“这是海神有需求。可即取船上所载,放弃的水中。“物将尽,有一个穿着黄衣服女人,容貌举世无双,乘舟而来,四个士兵刺杀船,都是朱发野猪牙,相貌很可怕。妇女竟然上了船,问有好发髢,可以看到与。那人忙着恐怖,不记得,只是说:“事情已经结束了。“妇女说:“在船后挂墙(壁原作璧,据《稽神录》改。箱子里)。。“如果说而得到的。船屋上有脯腊,女人拿来吃四死。看他的手,乌爪的。持髢而去,船才能到。

6. 15首关于江南的古诗及翻译

《忆江南》

【唐】白居易

江南好,风景旧曾谙.

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.

能不忆江南?

【古诗翻译】

江南是个好地方,那里的风景我熟悉.

日出时,江中的滚浪比火还红艳;

春天里,一江绿水仿佛被蓝草浸染.

怎能让人不常常思念美好的江南?

江南逢李龟年

作者:杜甫 年代:唐 体裁:七绝

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。

正是江南好风景,落花时节又逢君。

【注解】:

1、李龟年:唐代著名的音乐家,受唐玄宗赏识,后流落江南。

2、歧王:唐玄宗的弟弟李范,他被封为歧王。

3、崔九:就是崔涤,当时担任殿中监。

【韵译】:

当年在岐王宅里,常常见到你的演出;

在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。

没有想到,在这风景一派大好的江南;

正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。

【评析】:

诗是感伤世态炎凉的。李龟年是开元初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李范和秘书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。蘅塘退士评为:少陵七绝,此为压卷。

7. 文言文翻译 《崔枢》

有个叫崔枢的人去汴梁考进士,同南方一商人住在一起达半年之久,两人成了好朋友。后来,这位商人得了重病,他对崔枢说:“这些天承蒙你照顾,没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了,按我们家乡的风俗,人死了要土葬,希望你能帮我这个忙。”崔枢答就了他的请求。商人又说:“我有一颗宝珠,价值万贯,得到它能蹈火赴水,确实是极珍贵的宝珠,愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想,觉得不妥:做一个进士,所需自有官府共给,怎么能够私藏异宝呢?商人死后,崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材,葬进坟墓中去了。

一年后,崔枢到亳州四处谋生,听到南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫,并追查宝珠下落。商人的妻子将崔枢告到官府,说宝珠一定是崔秀才得到了。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说:“如果墓没有被盗的话,宝珠一定还在棺材里。”于是,官府派人挖墓开棺,果然宝珠还在棺材里。沛帅王颜认为崔枢的可贵品质确实不凡,想留他做幕僚,他不肯。第二年,崔枢考中进士,后来一直做到主考官,享有清廉的名声。

江南录的文言文

1. 读江南录 王安石 翻译 (速度啊在线等)

已故的散骑常侍徐铉奉(宋)太宗的命令撰写《江南录》,当写到李煜亡国的时候,他不谈君主的过错,只按历代存亡的旧例来谈论这件事。这虽然愧于实录,但在(遵守)《春秋》臣不言君过之大义上,徐氏的写法算是恰当的。

但我听说国家将要灭亡时,(国君)一定有大的恶行,恶行没有比杀害忠臣更大的。国君即使无道,但如果不杀害忠臣,(那么)虽然不会得到大治,但也不至于亡国。商纣王做国君,残暴到了极点。周武王在孟津巡视军队时,诸侯都请他去讨伐纣王,武王说还不行。等到听说杀了王子比干,然后知道商纣王要灭亡了,所以一发兵就取得了胜利。季梁在随国当政的时候,随国虽然十分混乱,但楚国却不敢攻打它。虞侯因为没有采纳宫之奇的意见,晋国才有了要得到璧玉而假装借路的计策。这样说来,忠臣和国家命运是联系在一起的,忠臣在则国在,忠臣被杀则国家也跟着灭亡。

我从小时起,就听说过南唐的臣子潘佑因为直言进谏而被杀,当时大宋趁机派兵前来征讨,历数南唐后主残杀忠臣的罪过。等得到潘佑上谏李后主的表章,拿来看,言辞和用意都十分正直坦率,这是忠臣的言论呀。我的诸位伯父叔父以前有很多做过南唐的官员,他们说到南朝的事情十分详细,我(从他们那儿)听到关于潘佑的死因应该是可信的。既然这样,那么李煜的灭亡,就不是平白无故的。

现在看徐铉的《江南录》中写潘佑的死,极像是胡编乱说,与我过去听说的很不相同。不止是对潘佑的死,其他被杀的人,(《江南录》认为)都是因为犯罪而被处死,为什么呢?我感到很奇怪。如果用商纣王和随国国君的旧事来衡量这件事,那么李煜作为亡国之君,一定有滥杀忠臣之事,由此我确信潘佑事无罪而被杀的,这一定是徐铉隐瞒了事实的真相。

凭什么知道它一定是这样的呢?我是根据人之常情推知的。一般说来诋毁是由嫉妒产生,嫉妒是由己不如人产生的,这是人之常情啊。我听说,潘佑和徐铉都是李煜的臣子,并且都以有文采学问被称道,十余年间在朝廷争夺名位。在李氏王朝危机之时,潘佑直言相谏,徐铉却不上一句谏言。在潘佑被杀时,徐铉又不能极力劝谏,最终使自己的国君落了个杀忠臣的罪名,遭到灭国之祸,这都是徐铉的缘故啊。徐铉害怕这个过失被人知道,又为贤能比不上潘佑而羞耻,所以隐瞒了潘佑的忠臣行为而以其他的罪名诬蔑它,这是人之常情。从(对待)潘佑的事来看,其他被杀的人,也能够推知(其他原因)了。唉,如果真有这样的事的话,我认为徐铉不只事大大的诬蔑了忠臣,他对我们大宋君主的欺骗不也是很严重吗?

2. 读江南录 王安石 翻译 (速度啊在线等)

已故的散骑常侍徐铉奉(宋)太宗的命令撰写《江南录》,当写到李煜亡国的时候,他不谈君主的过错,只按历代存亡的旧例来谈论这件事。

这虽然愧于实录,但在(遵守)《春秋》臣不言君过之大义上,徐氏的写法算是恰当的。 但我听说国家将要灭亡时,(国君)一定有大的恶行,恶行没有比杀害忠臣更大的。

国君即使无道,但如果不杀害忠臣,(那么)虽然不会得到大治,但也不至于亡国。商纣王做国君,残暴到了极点。

周武王在孟津巡视军队时,诸侯都请他去讨伐纣王,武王说还不行。等到听说杀了王子比干,然后知道商纣王要灭亡了,所以一发兵就取得了胜利。

季梁在随国当政的时候,随国虽然十分混乱,但楚国却不敢攻打它。虞侯因为没有采纳宫之奇的意见,晋国才有了要得到璧玉而假装借路的计策。

这样说来,忠臣和国家命运是联系在一起的,忠臣在则国在,忠臣被杀则国家也跟着灭亡。 我从小时起,就听说过南唐的臣子潘佑因为直言进谏而被杀,当时大宋趁机派兵前来征讨,历数南唐后主残杀忠臣的罪过。

等得到潘佑上谏李后主的表章,拿来看,言辞和用意都十分正直坦率,这是忠臣的言论呀。我的诸位伯父叔父以前有很多做过南唐的官员,他们说到南朝的事情十分详细,我(从他们那儿)听到关于潘佑的死因应该是可信的。

既然这样,那么李煜的灭亡,就不是平白无故的。 现在看徐铉的《江南录》中写潘佑的死,极像是胡编乱说,与我过去听说的很不相同。

不止是对潘佑的死,其他被杀的人,(《江南录》认为)都是因为犯罪而被处死,为什么呢?我感到很奇怪。如果用商纣王和随国国君的旧事来衡量这件事,那么李煜作为亡国之君,一定有滥杀忠臣之事,由此我确信潘佑事无罪而被杀的,这一定是徐铉隐瞒了事实的真相。

凭什么知道它一定是这样的呢?我是根据人之常情推知的。一般说来诋毁是由嫉妒产生,嫉妒是由己不如人产生的,这是人之常情啊。

我听说,潘佑和徐铉都是李煜的臣子,并且都以有文采学问被称道,十余年间在朝廷争夺名位。在李氏王朝危机之时,潘佑直言相谏,徐铉却不上一句谏言。

在潘佑被杀时,徐铉又不能极力劝谏,最终使自己的国君落了个杀忠臣的罪名,遭到灭国之祸,这都是徐铉的缘故啊。徐铉害怕这个过失被人知道,又为贤能比不上潘佑而羞耻,所以隐瞒了潘佑的忠臣行为而以其他的罪名诬蔑它,这是人之常情。

从(对待)潘佑的事来看,其他被杀的人,也能够推知(其他原因)了。唉,如果真有这样的事的话,我认为徐铉不只事大大的诬蔑了忠臣,他对我们大宋君主的欺骗不也是很严重吗?。

3. 与江南有关的小古文

忆江南 【唐·皇甫松】

兰烬落,屏上暗红蕉.闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨萧萧,人语驿边桥.

江南好/忆江南 【宋·赵师侠】

天共水,水远与天连.天净水平寒月漾,水光月色两相兼.月映水中天.

人与景,人景古难全.景若佳时心自快,心远乐处景应妍.休与俗人言.

望江南 【宋·朱敦儒】

炎昼永,初夜月侵床.露卧一丛莲叶畔,芙蓉香细水风凉.枕上是仙乡.

忆江南 【唐·温庭筠】

千万恨,恨极在天涯.山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜.

梳洗罢,独倚望江楼.过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲!

江南柳 【宋·张先】

隋堤远,波急路尘轻.今古柳桥多送别,见人分袂亦愁生,何况自关情?

斜照后,新月上西城.城上楼高重倚望,愿身能似月亭亭,千里伴君行.

望江南/忆江南 【宋·王琪】

江南岸,云树半晴阴.帆去帆来天亦老,潮生潮落日还沈.南北别离心.

兴废事,千古一沾襟.山下孤烟渔市晓,柳边疏雨酒家深.行客莫登临.

江南草,如种复如描.深映落花莺舌乱,绿迷南浦客魂消.日日斗青袍.

风欲转,柔态不胜娇.远翠天涯经夜雨,冷痕沙上带昏潮.谁梦与兰苕.

江南水,江路转平沙.雨霁高烟收素练,风晴细浪吐寒花.迢递送星槎.

名利客,飘泊未还家.西塞山前渔唱远,洞庭波上雁行斜.征棹宿天涯.

江南燕,轻扬绣帘风.二月池塘新社过,六朝宫殿旧巢空.颉颃恣西东.

王谢宅,曾入绮堂中.烟径掠花飞远远,晓窗惊梦语匆匆.偏占杏园红.

江南月,清夜满西楼.云落开时冰吐鉴,浪花深处玉沈钩.圆缺几时休.

星汉迥,风露入新秋.丹桂不知摇落恨,素娥应信别离愁.天上共悠悠.

江南酒,何处味偏浓.醉卧春风深巷里,晓寻香旆小桥东.竹叶满金锺.

檀板醉,人面粉生红.青杏黄梅朱阁上,鲥鱼苦笋玉盘中.酩酊任愁攻.

江南雪,轻素剪云端.琼树忽惊春意早,梅花偏觉晓香寒.冷影褫清欢.

蟾玉迥,清夜好重看.谢女联诗衾翠幕,子猷乘兴泛平澜.空惜舞英残.

江南雨,风送满长川.碧瓦烟昏沈柳岸,红绡香润入梅天.飘洒正潇然.

朝与暮,长在楚峰前.寒夜愁敧金带枕,暮江深闭木兰船.烟浪远相连.

江南竹,清润绝纤埃.深径欲留双凤宿, *** 偏映小桃开.风月影徘徊.

寒玉瘦,霜霰信相催.粉泪空流妆点在,羊车曾傍翠枝来.龙笛莫轻裁.

渔歌子 【唐·张志和】

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.

题觉海寺 【宋·黄庭坚】

炉烟郁郁水沉犀,木绕禅床竹绕溪.一暇秋蝉思高柳,夕阳原在竹荫西.

江南好 【唐·白居易】

江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.能不忆江南?

4. 江南古寺 文言文翻译 要详细

《江南古寺》,文如下,求全文翻译【文言文→现代汉语】+阅读答案

【选自《渑水燕谈录》】

江南一县郊外有古寺,地僻山险,邑人罕至,僧徒久苦不足。一日,有僧游方至其寺,告于主僧,且将与之谋所以惊人耳目者。寺有五百罗汉,则一貌类己,衣其衣,顶其笠,策其杖,入县削发。误为刀伤其顶,解衣带,白药敷之,留杖为质,约至寺,将遗千钱。

削者如期而往,方入寺,阍者殴之,曰:“罗汉亡杖已半年,乃尔盗耶!”削者述所以得杖貌,相与见主僧,更异之。共开罗汉堂,门锁生涩,尘凝坐榻,如久不开者。视亡杖罗汉,衣笠皆所见者,顶有伤处,血渍、药敷如昔。前有一千皆古钱,贯已朽。因为共叹异之。传闻远近施者日至寺因大盛。

数年,其徒有争财者,其谋稍泄。

5. 忆江南的全文翻译与赏析

忆江南 江南好,风景旧曾谙。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南? 江南忆,最忆是杭州。

山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游? 江南忆,其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢? 古语云,言而无文,行而不远。

白居易的忆江南词从写成,流传至今,已是一千多年,而且还将一直流芳百世,那么这寥寥数语,文在何处?如何能“行”如此之远呢? 白居易曾经担任杭州刺史,在杭州呆了两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,应该说,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。

当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十二年,他六十七岁时,写下了这三首忆江南,可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。 要用十几个字来概括江南春景,实属不易,白居易却巧妙地做到了。

他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手,而是别出心裁地从“江”为中心下笔,又通过“红胜火”和“绿如蓝”,异色相衬,展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法,在大诗人杜甫的诗里常常可见,如“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,两种不同的颜色互相映衬,使诗意明丽如画。

白居易走的也是这条路,从他的诗里也可见端倪,“夕照红于烧,晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽,夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥”。因而江南的春色,在白居易的笔下,从初日,江花,江水之中获得了色彩,又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画,色彩绚丽耀眼,层次丰富,几乎无需更多联想,江南春景已跃然眼前。

既是“能不忆江南”,那么杭州这个白居易停留时间最长的地方,是什么给他的感受最深呢?古籍载:“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰:‘此月中种也。

’至今中秋望夜,往往子堕,寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得,那么看起来,白居易做杭州刺史的时候,很有兴趣去拾它几颗,也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子,正好欣赏三秋月夜的桂花。

白居易是诗人,自然不乏浪漫的气质,在八月桂花暗飘香的月夜,徘徊月下,流连桂丛,时而举头望月,时而俯首细寻,看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。

一个寻字,而情与景合,意与境会,诗情画意,引人入胜。 也许,月中桂子只是传说,那么钱塘潮奇观确实是存在的。

寻桂子不一定能寻到,潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北,至海门入海。

钱塘潮每昼夜从海门涌入,异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大,潮头可高达数丈,正因为如此,所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里,就能看见那卷云拥雪的潮头了,趣意盎然。

上句写跑去寺里寻找那美丽的传说,下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮,一动一静,从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动,也许可以感受到杭州的难忘。 第三首,写的是苏州。

吴酒一杯春竹叶,也许有人会说,竹叶青并非是吴酒啊,这是怎么回事呢?一来,竹叶是为了与下句的芙蓉对偶,二来,“春”在这里是形容词,所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒,而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法,而且白居易所在的中唐时代,有不少名酒以春字命名,如“富水春”、“若下春”之类。

文人大多爱酒,白居易应该也不例外,喝着吴酒,观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者,即是美女,西施就被称为“娃”,吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。

也许白居易这样写,就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后,他在洛阳,回忆起当年饮酒观舞,不禁叹道:“早晚复相逢?”。

早晚,是当时的口语,意思就是何时。 三首词,从今时,忆起往日,最后又回到今天,从洛阳到苏杭,从今日直至十多年前的往事,今、昔、南、北,时间,空间都有极大的跨度。

白居易身在洛阳,神驰江南,抚今追昔,无限深情地追忆最难忘的江南往事,使自己得到了一定的精神满足。而我们今日读此词,则因为白居易的出色描写,也能得到某种精神满足,不知当时白居易是写给自己回忆的,还是留待后人欣赏的,你觉得呢? 忆江南① 【唐】白居易 江南好, 风景旧曾谙。

② 日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝,③ 能不忆江南。 【作者】 772-846 ,字乐天,太原(今属山西)人。

唐德宗朝进士,元和三年(808)拜左拾遗,后贬江州(今属江西)司马,移忠州(今属四川)刺史,又为苏州(今属江苏)、同州(今属陕西大荔)刺史。晚居洛阳,自号醉吟先生、香山居士。

其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。也是早期词人中的佼佼者,所作对后世影响甚大。

【注释】 ①据《乐府杂录》,此词又名《谢秋娘》,系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。

分单调、双调两体。单调二十七字,双凋五十四字,皆平韵。

②谙(音安):熟悉。 ③蓝:蓝草,其叶可制青绿染料。

【品评】 此词写江南春色,首句“江南好”,以一个既浅切又圆活的“好”字,摄尽江南春色的种种佳处,而作者的赞颂之意与。

6. 15首关于江南的古诗及翻译

《忆江南》

【唐】白居易

江南好,风景旧曾谙.

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.

能不忆江南?

【古诗翻译】

江南是个好地方,那里的风景我熟悉.

日出时,江中的滚浪比火还红艳;

春天里,一江绿水仿佛被蓝草浸染.

怎能让人不常常思念美好的江南?

江南逢李龟年

作者:杜甫 年代:唐 体裁:七绝

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。

正是江南好风景,落花时节又逢君。

【注解】:

1、李龟年:唐代著名的音乐家,受唐玄宗赏识,后流落江南。

2、歧王:唐玄宗的弟弟李范,他被封为歧王。

3、崔九:就是崔涤,当时担任殿中监。

【韵译】:

当年在岐王宅里,常常见到你的演出;

在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。

没有想到,在这风景一派大好的江南;

正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。

【评析】:

诗是感伤世态炎凉的。李龟年是开元初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李范和秘书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。蘅塘退士评为:少陵七绝,此为压卷。

7. 赞美江南房子的文言文

a、泊园青砖马头墙,回廊挂落花格窗

b、青砖小瓦马头墙,飞檐翘角花格窗

1、黑瓦粉墙青石巷

2、绿蔓纱窗

3、竹篱花影亭榭格局迥异

4、乌铜紧锁院落的深泽

5、石兽蹲在门阶旁护守古朴

6、在砖参差瓦玲珑雨氤氲雾朦胧的老房子间,在颓败、破旧、苍凉的老墙头老檐头老桥头,有我梦中的天堂,那鸟啁啾人呢哝的枕水畔、水巷行。

7、它不仅仅是做为旅游景点单一翘楚地矗立存在,也不仅仅象峨冠博带的书生尊严而儒雅,它们的存在不只是为了在人前炫耀,供人瞻仰,因此它们也毫不避忌实际的家常生活,那份随意与闲适。

8、迤逦在江南小巷,总有灰朴朴的感觉。在老房子与老房子间,一颗心灰得不能再灰,旧得不能再旧。绵密细致的石丁子一个个紧挨着,充满回忆的苗头,象北方的地瓜土豆。

9、那种粉妆玉砌的美,那份繁复、绮丽、密匝,似乎只有灵秀的江南人才肯安心静坐、日复一日年复一年工雕细琢。

10、在江南百年水乡小巷,家家粉墙,户户灰瓦,那种脂粉白,不是干净而是朦胧,教人觉得适宜养小妾、戏子和李渔的小妾兼戏子,逼仄的空间,时时倒有柳暗花明之境,是柳暗花明又一妾吧?

11、灰瓦的间断、拐角、高下、连接,笔走龙蛇般自在坦荡,秀然天成,密不透雨,有苏绣般绵密精巧的针脚和纤细的际线。/12、木格子小窗有织锦味道,象女人的绣,错到底,九连环,又是回文诗,转来转去拗了口。有阳光与月光射下来更显弄瓦之美,繁密的花纹图案,斜斜地曳在红木地板上,影随形美,影又比形美,形是写实,影是写意,故影子更活泼更灵动,更参差更玲珑。

盗与殴文言文

1. 民佣石瑶臣文言文翻译

民父母·民贼·民佣(乱翻古人笔记之二十四) 父母官之称源自“召父杜母”的典故。

《汉书•循史传》载,西汉元帝时,南阳郡太守召信臣为政勤勉有计谋,劝民农桑,“好为民兴利”,“百姓归之,户口增倍,盗贼狱讼衰止”,被当地人尊为“召父”。《后汉书•杜诗传》载,东汉武帝刘秀建武七年,南阳郡新任太守杜诗“性节俭而政治清平”,任内造水排、铸农器、治陂池、拓土田,“郡内比室殷足”,被当地人尊为“杜母”。

“前有召父,后有杜母”,州县地方长官被尊称为“父母官”便这样传了下来。 古时州县长官,真也还有些是可视之为民父母的。

《梦溪笔谈》载,鄂州崇阳县“多旷土,民不务耕织,唯以植茶为业”,张姓知县“令民伐去茶园,诱之使种桑麻”,“至嘉佑中改茶法,湖湘之民苦于茶租,独崇阳茶租最少,民监他邑,思公之惠,立庙以报之”;农人有“入市买菜者”,知县召来劝谕说,城里的居民无地种菜,买菜吃是没有办法,“当村民,皆有土田,何不自种而费钱买菜?”而且毫不客气地“笞而遣之”,后来当地农家“皆置圃”,并且把一种菜取名“张知县菜”。这张知县,对治下百姓来说,是不是有点严父的味道? 康熙二十九年,皇帝下诏“察举廉吏”,一共表彰了4个县令,嘉定令“陆陇其”是其中之一。

清吴炽昌《客窗闲话》、清钱泳《履园丛话》、清龚炜《巢林笔谈》,都记载有陆的事迹。陆断案时,“以理喻,以情恕,如家人父子调停家事”,境内渐成无讼之风”。

当地有强盗要入境抢劫,陆“戒吏民无动”,“骑马入盗中”,“谕之曰:‘尔等皆良民,迫于捕逐耳,今令来,欲与尔等共为善,能自新乎?各散还家,贳汝罪;否则,官军至,无遗类矣。’”强盗们“流涕蒲伏曰:‘公真父母,死生唯命。

’”境内有一刁民拖欠税款,骗陆说把女儿卖了再来缴,陆“闻言流涕,戒勿鬻,取俸代完”,结果“众怒其(刁民)诈,兢殴之几毙”,“自是民间输纳恐后”。这陆县令,对治下百姓来说,是不是有点慈母的样子?清陈康祺《郎潜纪闻四笔》第四卷载有“刘公绸”、“陈公绸”的故事。

橡树饲蚕篇。“康熙间宁羌牧刘君从山东雇人至州,教民养山蚕,织茧绸,陕省蚕桑之利,由此肇兴也。”

时陕西人便将所织茧绸称为“刘公绸”。“黔省土瘠民贫,惟遵义一府,农蚕并行,生计较裕。

自乾隆中,山东历城人陈君来守是郡,见其地青棡树即山东之槲栎树,其叶可饲山蚕,乃捐俸遣丁至山东买取茧种,访觅蚕师,广为教导,期年有成,至今利赖。”所织是谓“陈公绸”。

这刘陈二公,对治下百姓来说,是不是一副埋头为儿女谋福的忠厚父母形象?可是,官民之间与真的亲子之间的关系,却是有本质区别的。亲子之间有天然的、无法割裂的血缘联系,而官民之间的联系是“人为”的:直接来看,官是皇帝老儿给民派来的,稍远一点说,中国古代的官都是统治阶层所种武力之树上的一粒果实。

这样的关系自然是可以割裂的。正因如此,官们背上背着皇帝老儿,背后靠着武力那棵大树,其实想视民如子便视民如子,不想视民如子,便完全可视民为钱袋或者羔羊。

《巢林笔谈》卷四《见利忘害》篇的内容,可作为官民与亲子关系之大异的极好佐证:“乾隆二十九年,诸暨令黄汝亮之重征,五十一年平阳令黄梅之苛敛,俱因其子素预公事,见利忘害,以致身干重辟,子亦罹刑。”看看,官与子一起“见利忘害”,所“重征”、“苛敛”之对象,当然是民了。

民贼,从来就没有少过。 仅《巢林笔谈》所记,顺手就可录如下两则。

《县令好蝶》篇载,明朝时如皋县王姓县令 “性好蝶”,断案后需要以“笞罪”处罚的被告,只“输蝶”给他,就可以免除处罚。原告岂不气结?《官僚疾赈》篇载,雍正十年秋,大概是台风侵袭,“沿海居民漂没无算”,灾民跑到城市,“或聚于书院门外,枕藉而死者十八九”,“好义之士稍稍赈施”,不料却“拂长官意”。

官们认为,灾民死了“与官无累”,“赈施”却让灾民“久羁”城里,使官受累。这种官,哪里还有人性?清张集馨在不少地方担任过各种地方官,所著《道咸宦海见录》,记下的民贼“事迹”更为详尽,有的真是闻所未闻。

民向官交粮纳税,正额之外,例有浮收;甘肃等省有所谓“仓粮出陈易新”的名目,仓中陈粮“本不干洁”,地方官却“刑驱势迫,勒令具领”,领的时候已在计量上克扣,还要在陈粮中“搀杂秕稗丑粮”,等到收获后,民们就得“加息还仓”,“往往二石新粮,不足交一石旧谷”;四川则有所谓“放炮”的敛财办法,即 “官将去任,减价勒税,名曰放炮”,新官到任也“放炮”,“名曰倒炮”,甚至任内故意放出谣言说将去任,也要放炮,美其名曰“太平炮”,放“炮”所得税款则绝大部分都被私吞。横征暴敛到了什么程度啊!而当民们缴不起税捐租谷,还不清债务时,往往被诬为抗粮、抗捐、抗税、赖债的刁民,逮捕拷打。

稍有反抗,则横加匪盗等罪名,滥施酷刑。四川官府设有一种所谓“卡房”,“大县卡房恒羁禁数百人,小邑亦不下数十人”,证人“亦拘禁其中”,“ 每日给稀糜一瓯,终年不见天日,苦楚百倍于囹圄”,“通省瘐毙者,每年不下一二千人”。

成绵。

2. 文言文陈述古辨盗有什么启示

1.鲁人徙越 1.①自己②有人③凭④长处3.要根据需要来确定行动,否则只能碰钉子。

2.农夫殴宦 1.(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就3.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。3.教学相长 1.(1)味美 (2)即使 (3)困惑 (4)增进,促进 3.教 学 教与学是互相促进的。

4. 樊重树木 1.(1)但是 (2)从前 (3)都 3.无论做什么事情都要造作准备,有长远打算。 启示:学习也是如此。

5. 颜回好学 1.(1)早 (2)极度悲哀 (3)更加 3.颜回年轻轻就了,现在没有像他那样好学的人了。6. 王充博览 1.(1)赞扬 (2)以……为师 (3)就 (4)就 3.指诸子百家的著作,如《老子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《荀子》等。

7. 不记人过 1.(1)过失、过错 (2)假装 (3)责问 (4)制止 2.略 3.吕蒙正为人正直,襟怀坦白,不喜欢记着别人的过失寻机报复。有胸怀,更有智慧。

8.欲食半饼喻 1.(1)原因、缘故 (2)停止 (3)假如 2.略 3.讽刺了那种不究因果而钻牛角尖、徒生苦恼的糊涂虫(愚蠢的人)。9. 反裘负刍 1.(1)背 (2)为什么 (3)你 2.略 3.皮之不存,毛将焉附10. 管庄子刺虎 1.(1)制止 (2)代词,指老虎 (3)举动 (4)却 2.略3.做事应善于分析矛盾,把握时机,以逸待劳,收到事半功倍的效果。

11. 齐人有好猎者 1.(1)回家 (2)妻子孩子 (3)应该 (4)努力耕田 3.人在遇到困难时,不可勉为其难,有时暂时后退是为了更好地前进。(做任何事情不能一味蛮干,当失败时,应该注重考虑成功的策略。)

12. 何梅谷之妻 1.(1)将(2)黄昏 (3)指何梅谷妻每天念千遍“观音菩萨”这件事。(4)留下。

3.何梅谷妻每天念佛千遍,何梅谷阻止她她不听,不阻止她呢,又恐怕会让读书人见笑。13. 邴原泣学 1.(1)能够 (2)假如,如果 (3)白白地 (4)钱,学费 3.发现邴原无学而泣,躬身垂问。

得知邴原身世后,甘愿舍弃自己的收入,免收邴原学费。这位老师“关心贫幼”、“帮助有志者成才”的品质值得每一个人敬佩。

4.贫不丧志,立志求学,并在学习中刻苦勤奋的精神值得我们学习。14. 晋人好利 1.(1)离开 (2)求取 (3)给 (4)比……严重 3.虽然强抢不是什么值得表扬的,但晋人的辩解却也令人深思。

好利是人类普遍的本性,最好的做法当然是“君子爱财,取之有道”。但表面君子风范,说起廉洁慷慨激昂,而暗地里却贪得无厌,为自己利益费尽心机者,实在比这晋人还要差!因为他们多了一条更卑劣的品行——虚伪!15.范仲淹罢官 1.(1)急忙,赶快 (2)具备,齐备 (3)失意的样子 (4)结束,完毕 3.亟令询之、怃然,即彻宴席,厚赒给之。

4.表现了范仲淹体恤民生艰难、心系百姓疾苦的道德风范与人格魅力。16.一知半解 1.(1)却 (2)圣贤 (3)因此 (4)用在主语和介词结构之间,无义 3.读书而不善于运用,变得非常迂腐,甚至连基本的人世常识和人情伦理都忘却了。

17.非所言勿言 1.(1)祸害,灾难 (2)糊涂、愚昧的样子(3)谋划(4)防备,戒备 2.聪明的人,还没有一点声响时就预计到了;会思考的人还没有成功时就做好防备。 3.非所言勿言,以避其患;非所为勿为,以避其危;非所取勿取,以避其诡;非所争勿争,以避其声。

18.武王问治国之道 1.(1)方法 (2)罢了 (3)怎么样 (4)利益,好处 3.利之而勿害,成之勿败,生之勿杀,与之勿夺,乐之勿苦,喜之勿怒。19.君子之言 1.(1)少 (2)不及,比不上 (3)考虑 (4)灾难,祸害 3.前者寡而实,后者多而虚。

4.寡——多、实——虚、有——无20.刘备纳贤 1.(1)后代 (2)回头看 (3)依附,依靠 (4)把……作为 (5)拜见 (6)以……为奇 3.要有一番作为,就要善于海纳百川。(生于忧患,于安乐。)

21.绝妙好辞 1.经过 (2)同“否” (3)走 (4)女儿的儿子 (5)记录 2.略 3.才高八斗,绝顶聪明22.牧童捉小狼 1.距离 (2)特意 (3)快速跑 (4)样子 2.略 3.要善于用智慧战胜比自己强大的敌人。23.林逋论学问 1.(1)只 (2)方法、技能 (3)探讨、分辨 (4)“之于” (5)实在的事情 3.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏24.一轴鼠画 1.(1)随便 (2)察看 (3)及、等到 (4)跌跌撞撞25.勉谕儿辈 1.(1)用来做成 (2)不要 3.节俭是长期养成的良好习惯。

26.刘庆问饮 1.(1)到 (2)先前 (3)只是 (4)无辜服罪 3.自己拿着房间钥匙,房间紧闭如常而金钱却丢失了。 4.柳庆商人:“你的钥匙常放在什么地方?”商人回答说:“经常自己带着。”

柳庆又问:“你可曾和别人一同住宿过吗?”商回答说:“没有。”柳庆接着又问道:“与别人一同喝过酒吗?”商人回答说:“先前曾和一个僧人畅饮过两次,酒醉得大白天就睡着了。”

柳庆据此判断房间主人只是因为刑讯痛苦才被迫认罪的,并不是真正的盗窃犯,那个僧人才是真正的盗窃犯。 27.勾践困于会稽 1.(1)已经 (2)同“返”,回 (3)抬头看 (4)穿 3.卧薪尝胆 忍辱负重,刻苦自励,发愤图强。

28.孔子过而不式 1.(1)讨伐;攻打 (2)就 (3)拿着缰绳 (4)扶着车前横木敬礼 3.国亡而弗知,不智也;知而不争,非忠也;争而不,非勇也。29.汗不敢出 1.(1)皇帝下诏书接见 (2)恐惧 4.钟毓是个诚实的人。

30.吴郡陈遗 1.(1)极,非常 (2)常常 (3)口袋 (4。

3. 要两个古文,关于破案的,谢谢

第一个:《欧阳晔破案》:

【原文】

欧阳晔治鄂州,民有争舟相殴至死者,狱久不决。自临其狱,出囚坐庭中,出其桎梏而饮食。讫,悉劳而还之狱,独留一人于庭,留者色动惶顾。公曰:“杀人者,汝也!”囚不知所以,曰:“吾观食者皆以右手持匕,而汝独以左;今死者伤在右肋,此汝杀之明验也!”囚涕泣服罪。

【译文】

宋朝人欧阳晔(字日华)治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃完食物,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在大厅上,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人不承认,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边胸部,这就是你杀人的明证。”这个人才哭着认罪。

第二个:《智犬破案》原文:

去杭州百里许,有一古刹,香火颇旺。一夕,有盗墙而入。犬吠,僧觉。盗劈僧首,立仆。遂越货而亡。

翌日,二小僧入室见之,讶甚。乃诣官府诉之,其犬亦从。途径一酒肆,见五六酒徒狂饮。犬伫足不前,僧怪之。俄而犬跃如肆,啮一徒不置。僧疑为盗,缚而送官。吏审之,果然。盖犬有智也。

译文或注释:

距离杭州一百里的地方,有一座古老的寺庙,香火很旺盛。一天晚上,有个盗贼翻墙进入(寺庙)。狗大叫不止,僧人发现了。盗贼砍下和尚的头,和尚倒地而死。盗贼带着财物逃走了。

第二天,有两个小和尚进入房间,看见了尸首,非常惊讶。于是到官府报案,他的狗也去了。路上经过一个酒馆,看见五六个酒徒在喝酒。狗停止不再前进,僧人觉得很奇怪。突然狗跳进酒馆,咬住其中的一个酒徒不放。和尚怀疑他是盗贼,绑起来送到官府。官吏审问后,果然就是他。原来狗也很聪明。

4. 《文言文阅读张中彦附答案翻译》古诗原文及翻译

作者:阅读下面的文言文,完成4~7题。

张中彦,字才甫,中孚弟。少以父任仕宋,为泾原副将,知德顺军事。

睿宗经略陕西,中彦降,除招抚使。授彰武军承宣使,为本路兵马钤辖,迁都总管。

宋将关师古围巩州,与秦凤李彦琦会兵攻之。 王师下饶风关,得金、洋诸州,以中彦领兴元尹,抚辑新附。

师还,代彦琦为秦凤经略使。秦州当要冲而城不可守,中彦徙治北山,因险为垒,今秦州是也。

筑腊家诸城,以扼蜀道。帅秦凡十年,改泾原路经略使,知平凉府。

朝廷以河南、陕西赐宋,中孚以官守随例当留关中。 熙河经略使慕洧谋入夏,将窥关、陕,中彦与怀庆赵彬会两路兵讨之,洧败入于夏。

中彦与兄中孚俱至临安,被留,以为龙神卫四厢都指挥使,清远军承宣使,提举佑神观,靖海军节度使。皇统初,恢复河南,诏征中彦兄弟北归,为静难军节度使,历彰化军、凤翔尹,改尹庆阳,兼庆原路兵马都总管、宁州刺史。

宗室宗渊殴死僚佐梁郁。郁远人,家贫无能赴告者。

中彦力为正其罪,竟置于法。改彰德军节度使,均赋调法,奸豪无所蔽匿,人服其明。

逾年,除南京留守。时淮楚用兵,土民与戍兵杂居,讼牒纷纭,所司皆依违不决。

中彦得戍兵为盗者,悉论如法,帅府怒其专决,劾奏之,朝廷置而不问。 秩满,转真定尹兼河北西路兵马都总管。

未几,致仕,西归京兆。明年,起为临洮尹兼熙秦路兵马都总管。

巩州刘海构乱,既败,籍民之从乱者数千人,中彦惟论为首者戮之。西羌吹折、密臧、陇逋、庞拜四族恃险不服,使侍御史沙醇之就中彦论方略,中彦曰:“此羌服叛不常,若非中彦自行,势必不可。

”即至积石达南寺,酋长四人来,与之约降,事遂定,赏而遣之。还奏,上大悦,遣张汝玉驰驿劳之,赐以球文金带,用郊恩加仪同三司。

以疾卒官,年七十五。百姓哀号辍市,立像祀之。

(节选自《金史》)4。对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)( )A。

以中彦领兴元尹领:兼任 B。秦州当要冲而城不可守当:阻挡C。

中彦力为正其罪,竟置于法竟:最终 D。所司皆依违不决决:判决5。

下列各组句子中均能表现张中彦公正严明的一组是(3分)( )①筑腊家诸城,以扼蜀道②中彦力为正其罪,竟置于法③均赋调法,奸豪无所蔽匿 ④讼牒纷纭,所司皆依违不决⑤中彦得戍兵为盗者,悉论如法⑥与之约降,事遂定,赏而遣之A。 ①③④B。

②③⑤ C。②④⑥D。

①⑤⑥6。下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( )A。

张中彦最初在宋朝为官,但是后来投降了金朝并被委以重任,同驻守在秦凤的李彦琦联合进攻宋军,并攻陷了金、洋等多个州郡。 B。

张中彦在任秦凤经略使的时候展示出了其杰出的军事才能,他能够准确根据地势的有利形势修筑城堡,使自己在防守中有险可据。C。

在金朝将河南、陕西归还给宋朝之后,张中彦和兄长一起归附宋朝并在宋朝任职,直到后来金兵恢复河南,张中彦兄弟被迫又回到金朝。 D。

张中彦在处理同羌族的关系方面很有威信,他亲自约见羌族四位酋长,顺利同其约定招降办法,很快解决了四族不服管辖的事情。7。

把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)籍民之从乱者数千人,中彦惟论为首者戮之。

(5分)(2)此羌服叛不常,若非中彦自行,势必不可。(5分)。

5. 江南古寺 文言文翻译 要详细

《江南古寺》,文如下,求全文翻译【文言文→现代汉语】+阅读答案

【选自《渑水燕谈录》】

江南一县郊外有古寺,地僻山险,邑人罕至,僧徒久苦不足。一日,有僧游方至其寺,告于主僧,且将与之谋所以惊人耳目者。寺有五百罗汉,则一貌类己,衣其衣,顶其笠,策其杖,入县削发。误为刀伤其顶,解衣带,白药敷之,留杖为质,约至寺,将遗千钱。

削者如期而往,方入寺,阍者殴之,曰:“罗汉亡杖已半年,乃尔盗耶!”削者述所以得杖貌,相与见主僧,更异之。共开罗汉堂,门锁生涩,尘凝坐榻,如久不开者。视亡杖罗汉,衣笠皆所见者,顶有伤处,血渍、药敷如昔。前有一千皆古钱,贯已朽。因为共叹异之。传闻远近施者日至寺因大盛。

数年,其徒有争财者,其谋稍泄。

6. 文言文翻译既至,民剽益甚

【原句】既至,民剽益甚。

佳胤……【译文】他到达后,民众抢劫更严重。张佳胤(带着几名士卒假装询问百姓的困苦,下令除去保甲制。)

附录:明史张佳胤传【原文】张佳胤,字肖甫,铜梁人。嘉靖二十九年进士。

知滑县。剧盗高章者,诈为缇骑,直入官署,劫佳胤索帑金。

佳胤色不变,伪书券贷金,悉署游徼名,召入立擒贼,由此知名。擢户部主事,改职方,迁礼部郎中。

以风霾考察,谪陈州同知。历迁按察使。

隆庆五年冬,擢右佥都御史,巡抚应天十府。安庆兵变,坐勘狱辞不合,调南京鸿胪卿,就迁光禄。

进右副都御史,巡抚保定,道闻丧归。万历七年,起故官,巡抚陕西。

未上,改宣府。时青把都已服,其弟满五大犹桀骜,所部八赖掠塞外史、车二部,总兵官麻锦擒之。

佳胤命锦缚八赖将斩,而身驰赦之,八赖叩头誓不敢犯边。后与总督郑洛计服满五大。

入为兵部右侍郎。十年春,浙江巡抚吴善言奉诏减月饷。

东、西二营兵马文英、刘廷用等构党大噪,缚殴善言。张居正以佳胤才,令兼右佥都御史代善言。

甫入境,而杭民以行保甲故,亦乱。佳胤问告者曰:“乱兵与乱民合乎?”曰:“未也。”

佳胤喜曰:“速驱之,尚可离而二也。”既至,民剽益甚。

佳胤从数卒佯问民所苦,下令除之。众益张,夜掠巨室,火光烛天。

佳胤召游击徐景星谕二营兵,令讨乱民自赎。擒百五十人,斩其三之一。

乃佯召文英、廷用,予冠带。而密属景星捕七人,并文英、廷用斩之。

二乱悉定。帝优诏褒美。

寻以左侍郎还部,录功,加右都御史。未几,拜戎政尚书,寻兼右副都御史,总督蓟、辽、保定军务。

以李成梁击斩逞加努功,加太子少保。成梁破土蛮沈阳,复进太子太保。

召还理部事。叙劳,予一品诰。

御史许守恩劾佳胤营获本兵,御史徐元复劾之,遂三疏谢病归。越二年卒。

赠少保。天启初,谥襄宪。

【译文】张佳胤,字肖甫,铜梁人。嘉靖二十九年(1550)的进士。

任滑县知县。大盗高章,伪装为锦衣卫,直闯官署,劫持张佳胤索要金钱。

张佳胤脸不变色,佯装书写文券借钱,全部签署的是乡里察盗官的姓名,将他们召入,立即擒获了盗贼,从此闻名。升任户部主事,刚变更职务,又调任礼部郎中。

因风霾考察官吏,被贬为陈州同知。历任按察使。

隆庆五年(1571)冬天,他升任右佥都御史,巡视应天的十府。安庆发生兵变,因为核查狱中口供不吻合而治罪,调任南京鸿胪卿,改任光禄寺卿。

晋升为右副都御史,巡抚保定地区,赴任途中听到丧讯就回乡了。万历七年(1579)出任原职,辖治陕西。

没上任就改任到宣府。当时青把都已经臣服,他的弟弟满五大仍在猖獗,部属八赖掳掠了塞外的史、车两个部族,总兵官麻锦擒获了他。

张佳胤命令麻锦绑缚八赖准备问斩,却亲自飞骑赶到赦免了他,八赖叩头发誓不侵犯边塞。后来他与总督郑洛设计制服了满五大。

入京担任兵部右侍郎。万历十年(1582)春天,浙江巡抚吴善言奉诏减少月饷。

东、西两营的兵丁马文英、刘廷用等人结党大肆叫嚷,将吴善言绑缚着殴打。张居正认为张佳胤有才干,命令他兼任右佥都御史代替吴善言。

刚入境界,杭州的百姓因为推行保甲制的原因,也发生骚乱。张佳胤询问报告的人说:“乱兵与乱民汇合了吗?”回答:“没有。”

张佳胤高兴地说:“快速前进,还可以使两者隔离。”他到达后,民众抢劫更严重。

张佳胤随同几名士卒假装询问百姓的困苦,下令除去保甲制。民众更加嚣张,夜晚劫掠大户人家,火光映红了天空。

张佳胤召见游击徐景星告知两营的士兵,命令他们讨伐乱民为自己赎罪。擒获一百五十人,斩杀三分之一。

这才佯装召见马文英、刘廷用,授予他们官职。却秘密嘱咐徐景星逮捕了七个人,连同马文英、刘廷用一起斩杀。

两股叛乱势力全部平定。皇帝下优诏褒扬他。

不久回到兵部任左侍郎,记录功勋,加封右都御史。 不久,就任兵部尚书,不久又兼任右副都御史,统辖蓟、辽、保定的军务。

因为李成梁打击并斩杀逞加努的功绩,被加封为太子少保。李成梁在沈阳打败土蛮,他又被加封为太子太保。

被召回京都负责兵部事务。陈述功劳,授予一品的御令。

御史许守恩弹劾张佳胤经营亲兵,御史徐元又弹劾此事,于是他多次上奏称病回乡。过了两年去世,封赠为少保。

天启初年,谥号襄宪。

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