愿我们出走半生，归来仍是少年

　　记得学生时代，总能听闻一个名字，那就是民国第一才女林微因。在仰慕她才华的同时同样仰慕她与徐志摩的那一段旷世的剑桥之恋。

　　现在，换个身份，作为一名老师的自己，当读完这本关于陆小曼《半生贪欢，半生痴恋》的佳作时，一种发自内心对陆小曼崇敬之情油然而生。在印象中，陆小曼给众人的形象是不堪的，生活糜烂，好堵，是上个世纪九十年代败家女的代表。给后人留下的形象是徐志摩的夫人，是导致徐志摩英年早逝的罪魁祸首。以前的自己，也是这样认为，甚至还认为。

　　然而，此时的自己，确是那么的崇拜陆小曼，自小出生于高官厚禄家庭的她，被家人视为掌上明珠，过着无忧无虑的富贵生活。自小琴棋书画样样精通，且有着异于常人的翻译天赋，从小初入各种重要场合。然而，这样一位才女，却被父母以能够安享晚年，给予了她捆绑式的婚姻。正如古代所说的“父母之命，媒妁之言”，把她嫁给了能给陆家带来美好未来的王庚。

　　陆小曼是不同于寻常人的，成婚后的平淡生活，王庚的呆板不浪漫，让她的生活感到窒息，她想跳出这个父母为她精心挑选的金牢笼，然而父母不允许。于是他沉迷于牌局舞会，以此来打发时间，长时间的这样糜烂生活，让她失去了文学的秉性创作的灵性，由一个素有“南唐北陆”之称的上海第一才女沦为庸俗贵妇。

　　直到她遇见徐志摩这位多情的大才子，让她得以重生，重新对爱情充满向往。相同的婚姻境遇，相同的个性让他们迅速坠入爱河。然而，世俗的眼光是不允许他们这样的，一个是有夫之妇，一个是有妇之夫。然而，他们闯过了重重艰难，最后走到了一起，组成了向往已久的家庭。婚后的徐志摩对陆小曼是爱的，他给予了她所能给予的一切，甚至为了能满足她的物质需求，北平上海两处奔波工作，然而过惯奢侈大小姐生活的陆小曼并没有体会丈夫为她所做的一切，一如既往的挥霍，如果她早点醒悟，也许徐志摩就不会那么早离开人世，也许她和他又会成就一段能与徐志摩和林微因媲美的佳话。终归物还在，人已非。

　　都说，林微因是幸运的，有徐志摩的痴恋，有梁思成的守护，有金岳霖的陪伴，都说这是她应得的爱慕，因为她太优秀了。然而，她因为世俗的眼光，却没有勇敢的追求自己的爱情，以给较完美的人生留下不太完美的遗憾。假如当时她勇敢追求，兴许会成就一段婚姻，然而这段婚姻的保质期如何，没有人敢下定论，毕竟徐志摩是多情的。如果这样，中国就少了一位著名的建筑师，少了一位把毕生心血都奉献给中国建筑设计的伟大学者。

　　同样，陆小曼也是幸运的，因为她是唯一一位与徐志摩有过真挚爱恋，并走进婚姻的女人，唯一一位让风流，多情的大才子甘愿为他受苦的女人。这都是民国时期千千女性可遇而不可求的。王庚为了她，终身不娶，为她甘愿孤独一生；晚年，被世人嫌弃指责，被家人唾弃，幸好她还有瓮瑞午。当她容颜已逝时，仍然不求回报陪伴在她身边不离不弃33年。

　　19岁之前的陆小曼是对生活充满阳光，无限向往的。19岁到23岁她是不快乐的，过着麻木的生活，别人眼中羡慕的生活。23岁到28岁，是快乐又是痛苦的这五年仿佛做了一场梦，如今梦已醒，人已去。晚年的她不再是年轻时代那样的人了，终于抖落掉残留的浮艳，懒散，戒掉鸦片，重拾画笔，并渐入佳境，并有萧疏苍寒的古意。人非圣贤，孰能无过。伟人如此，陆小曼也如此。都说疯狂的青春才叫清春，充满戏剧性的人生才叫人生。我想陆小曼的一生是别样的人生，真性情，不按常理出牌的她注定要给世人，后人留下津津乐道的话题。

　　有人说陆小曼破坏了徐志摩的家庭，想想这应该是不被认同的，只是他和她刚好遇见，刚好一见如故罢了，只是他和她敢冲破世俗束缚，敢捅破传统的思想观念罢了。晚年的她，就像回到了当初的自己，闭门拒客一生素衣。重拾十年之久素笔，把点点滴滴，悲与乐记录下来。她把对徐志摩的无限思念，寄托于绘画之中，为了他，她终身没嫁。最终与她的绘画，这位晚年的无声半侣走完孤独，凄凉而又充实的半生。半生贪欢，半生痴恋，这用来形容陆小曼，应该最恰当不过。

　　我想，她是值得后人尊敬的，在封建的传统时代，她是勇敢的。最起码，把自己的一生圆满了，画上了一个残缺的句号，当然这不能全是完美的。没有在世俗的唾骂声中，寻短见，结束自己的生命。当今，我们都知道人言可畏，有好多人就是因为受到语言攻击，患上抑郁症，最终不堪承受，结束了自己的生命。这可以说是一种解脱，但也可以说是对自己生命不负责任吧。如果换成别人，有可能不会像陆小曼一样能承受如此大的压力，打击，还能顽强的生存下来，并且很好的生活下去。最起码她对生命是负责人的，带着对徐志摩的思念。

　　她出走半生，归来仍是少年，她是陆小曼。
　　（文/心语微梦）